Roberto García González

 

Habilitación postdoctoral

 

Destrascendentalización de los trascendentales.

Socialización de la Metafísica en los contextos de vida

 

 

10. CONCLUSIONES Y ENLACE

 

 

   

La palabra „destrascendentalización“ denota en esta Habilitación los siguientes dos significados fundamentales: 1) En sentido metafísico significa dicho concepto la socialización del modo de pensar a causa de la abstención formal de toda aspiración temática a una fundamentación última metafísicamente considerada, la que se refiera a la idea del bien, al ser como substantivo, a Dios o a un principio trascendental-pragmático al estilo de Apel. Platón, Aristóteles, Tomás de Aquino y Apel son representantes de una fundamentación última en sentido metafísico. 2) En sentido cognitivo significa la palabra arriba indicada la socialización de los conceptos de la Teoría del Conocimiento a causa del desplazamiento epistemológico desde el paradigma metafísico de la Filosofía de la conciencia centrada en el sujeto hacia el paradigma destrascendentalizado de la Filosofía de la comunicación intersubjetiva. Descartes, Kant, Hegel y Husserl son representantes del paradigma de la Filosofía de la conciencia.

 

Si bien los temas sobre la posibilidad, el punto de partida y la fundamentación de la Metafísica han sido vinculados los unos con los otros por la Filosofía Trascendental, se deja analizar cada uno de ellos en su propio campo semántico de la siguiente manera: 1) En primer lugar es la Metafísica no sólo posible, sino que de hecho existe ya tanto en la Literatura básica y especializada, como también en la vida, es decir encarnada en una Metafísica del poder o bien en una Metafísica del amor. A quien pregunta: ¿Es posible, que la Metafísica llegue a ser una ciencia?, le respondo: Es más propio llamarle sabiduría que ciencia. 2) La cuestión por el punto de partida se interesa por el origen de la Metafísica. 3) Y finalmente pretende la fundamentación de la Metafísica el hallazgo de un punto de apoyo para la sistematización metódica de ésta.

 

Tras estas conclusiones me propongo en adelante reflexionar a continuación sobre el enlace de la Metafísica del amor con una Ética de la renuncia al poder, en cuya acción desemboca la primera. Por ello considero, que ésta última es una secuela de aquélla.