Benedicto XVI - Joseph Ratzinger
La Revelación de Dios es diálogo,
es Palabra interactiva, encarnada en el amor misericordioso de la cruz,
para el diálogo entre Dios y la humanidad en y desde la Iglesia peregrina en la historia,
en camino hacia la redención escatológica de toda la Creación
cap. I: Cristología
de la Revelación
Jesucristo como λóγος encarnado es diálogo
El drama dialógico de la cruz revela el amor misericordioso de Dios encarnado en la historia.
cap. II: Eclesiología
de la Revelación
La Iglesia como comunidad histórica para el diálogo entre Dios y la humanidad
En la Iglesia y desde la Iglesia, que peregrina en la historia, posibilita la Revelación el diálogo entre Dios y la humanidad.
cap. III: Antropología
de la Revelación
El ser humano como partner en diálogo con Dios, por Cristo, con él y en él, redentor escatológico de toda la Creación
El origen y desenlace del diálogo entre Dios y la humanidad en Cristo: »Todo fue creado por él y para él« (Col 1,16). Cristo como λóγος: »Todo existió por medio de él y sin él nada existió de cuanto existe« (Jn 1,3).
Teología de la interacción comunicativa
más allá del platonismo dialógico de Ratzinger:
La Revelación por medio del λóγος encarnado es no sólo diálogo entre Dios y la humanidad en y desde la Iglesia, sino también interacción comunicativa orientada escatológicamente cabe el sufrimiento dramático del Crucificado, para bajar a los crucificados de la cruz y redimir la Creación entera gracias a la muerte y resurrección del Hijo del Padre en el Espíritu Santo.
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